1. Следование наставлениям Шрилы Прабхупады.

• Семейная жизнь в сознании Кришны основана на наставлениях и примере Шрилы Прабхупады.
• Необходимо применять наставления Шрилы Прабхупады с учетом времени, места и обстоятельств.
• В семейной жизни следует учитывать местную культуру, но не снижать стандарты, которые дал Шрила Прабхупада. Нужно не копировать действия, принятые в другой культуре, а учитывать принципы и ценности, которые стоят за этими действиями.

 

2. Духовный рост и развитие.

 

• Семейная жизнь (как и сам дом) должна стать ашрамом, т.е. местом духовной практики.
• Грихастха-ашрам считается выше, чем брахмачари-ашрам, беря на себя больше ответственности, человек получает больше возможностей для личного и духовного роста.
• Взаимное уважение между ашрамами — необходимый элемент здорового общества.
• Духовное развитие неотделимо от личностного роста и формирования характера.
• Несмотря на то, что в вайшнавской философии ценится полное отречение от мира, такое отречение должны быть внутренним и зрелым. Если это не так, значит, отречение практикуется неверно, что может быть опасно как для самого человека, так и для общества.

 

3. Духовное равенство и материальные различия.

 

• Философия гаудия-вайшнавов дает ясную концепцию единства и разнообразия, которая также затрагивает проблему современного понимания равенства и стоящих за этим взглядов и ценностей.
• Мужчины и женщины имеют очевидные физические и психологические раз­личия, которые нужно признать как факт. В то же время, нужно избегать жестких и/или нездоровых стереотипов.
• Лучше всего, если муж и жена договорятся о разделении ролей, опираясь на сознание Кришны, а также с учетом своих личных и культурных особенностей.
• Мужчины и женщины имеют равные права на духовную практику и на развитие своих личных отношений с Кришной.
• Домохозяевам рекомендуется, насколько это возможно, объединить в одно целое свою материальную и духовную жизнь. Духовная жизнь, конечно же, важнее, но преданным не нужно пренебрегать самоосознанием на материальном уровне.

 

 

4. Позитивный и реалистичный настрой.

 

• В грихастха-ашрам нужно вступать в правильном настроении и с реалистичными ожиданиями. Особенно важно избегать ложного толкования священных писаний и/или влияния ошибочных личных или общественных парадигм.
• Избегайте, насколько это возможно, негативного отношения к семейной жизни, а также нереалистичных ожиданий от нее. И то, и другое может лишить вас энтузиазма. Также важно понять для себя, что является критерием «счастливого брака».
• Решение о браке должно быть основано на правильных мотивах — например, на желании исполнить свою дхарму, а не на желании извлечь выгоду.
• Важную роль в жизни домохозяина играют долгосрочное видение и стратегическое планирование. Одновременно, нужно поддерживать в себе такое умонастроение, что все зависит от Кришны.
• Если это возможно, перед заключением брака важно получить поддержку старших.

 

5. Взаимное уважение и благодарность.

 

• Уважение ко всем — базовая ценность вайшнавской культуры.
• Без взаимной благодарности невозможно развить близкие отношения. Неблагодарность ведет к разрушению отношений.
• Нужно выражать свою благодарность супругу (чтобы он это заметил), даже (и особенно) за выполнение повседневных или обязательных дел.
• Нужно научиться развивать близость, но избегать фамильярности.
• Грихастхи должны развивать чувство взаимной защиты — хотя каждый партнер может выражать это по-своему.

 

6.Чувство долга и верность.

 

• Если мы полны решимости и непоколебимости в выполнении своего долга, мы сможем пережить трудности, которые неизбежны в семейной жизни.
• Нежность и любовь не приходят автоматически — как следует из популярной сегодня концепции романтической любви — а развиваются через служение друг другу.
• Нужно избегать развода любой ценой. Это означает, что он допустим только в исключительных обстоятельствах.

 

7. Открытое и честное общение.

 

• Необходимо специально выделять «качественное время» на сердечное общение с супругом и детьми.
• Поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном — важные проявления любовного взаимообмена между вайшнавами.
• Нужно поддерживать открытый диалог с членами семьи, и стараться не отдаляться друг от друга, особенно в таких деликатных вопросах, как близость и сексуальная жизнь.
• Часто бывает полезно посещать тренинги, чтобы развивать навыки об­щения.

 

 

8. Личная и социальная ответственность.

 

• Переход в грихастха-ашрам — возможность взять на себя еще больше ответственности в сознании Кришны.
• Преданные служат Кришне, а значит, и всему обществу.
• Преданные могут эффективно проповедовать, если люди видят, что они ответственны, целостны и обладают другими возвышенными качествами.
• Чтобы преодолеть негативные эмоции и взгляды, такие как низкая самооценка, разочарование, переживание неудач, очень важно принять на себя должную ответственность.

 

9. Экономическое развитие и процветание.

 

• Важная обязанность домохозяина — накапливать богатства и привлекать
  в дом процветание этичными способами.
• Домохозяин не должен пренебрегать своими обязанностями по зарабатыванию денег и обеспечению экономической стабильности. И бедность,
  и жадность могут помешать духовной жизни.
• Преданный должен избегать нездорового стремления к бедности, и понимать преимущества процветания, как для себя лично, так и для развития сознания Кришны.
• Благотворительность — важнейшая обязанность грихастх.

 

10. Сосредоточенность на благополучии детей.

 

• Воспитание духовно развитых детей — важнейшая цель семейной жизни. Благополучие детей должно быть главным приоритетом домохозяев.
• Ни при каких обстоятельствах не следует пренебрегать детьми, даже
  во имя так называемой «духовной практики». Родители должны понимать разницу между законными и важными потребностями детей, и их «хотелками».
• Чтобы исполнить потребности детей, необходима финансовая стабильность.
• Нужно принимать меры, чтобы избегать любых форм насилия над детьми.
• Лучше всего, если родители будут развивать любовь и чувство покровительства и ответственности ко всем детям в общине, а не только к своим.
• Детям, и особенно подросткам, сознание Кришны нужно давать в доступной форме.
• Дети больше всего теряют веру в практику сознания Кришны и в старших, если видят лицемерие.
• Домохозяевам необходимо обучаться родительству и принимать уместную помощь в воспитании детей.

 

11. Любовь и семейная привязанность.

 

• Привязанность к другим людям, особенно к вайшнавам — это естественно. Если просто отрицать привязанность или подавлять ее в себе, это не даст прогресса в сознании Кришны. Кроме того, семейные узы не обязательно препятствуют сознанию Кришны.
• Для личностного и духовного развития детей необходимо создать такую стабильную эмоциональную атмосферу, когда члены семьи чувствуют свою нужность и ценят друг для друга.
• Чувство принадлежности к общине очень ценится людьми, и традиционно оно находило свое выражение в существовании расширенных семей.

 

12. Регулируемый, сбалансированный и примерный образ жизни.

 

• Правила — важная часть жизни преданного, особенно домохозяев, которым, словно жонглерам, приходится управляться с самыми разными обязанностями.
• Преданные, переходящие во второй ашрам, должны понимать, что их образ жизни сильно изменится. Сразу будет трудно достичь сбалансированного, регулируемого образа жизни, поэтому лучше обращаться за поддержкой к наставникам.
• Чтобы домохозяева смогли удовлетворить свою потребность в отдыхе и участии в общественной жизни, им необходимо выработать надлежащие методы. Например, участвовать в духовных общественных мероприятиях.
• Семейная жизнь предназначена для регулируемого наслаждения чувств. Домохозяин должен правильно относиться к наслаждению чувств, не слишком привязываясь к нему, но и не полностью отвергая.
• Домохозяевам следует отдавать приоритет духовной жизни (т.е. садхане), но при этом выполнять и более светские обязанности.
• Разумное участие в мирской жизни часто необходимо для личностного роста и для хорошей проповеди.
• Для эффективной проповеди необходим личный пример. Преданные домохозяева должны вести настолько образцовую жизнь, чтобы другим людям стало любопытно, в чем причины их успеха.
• Общество остро нуждается в хороших ролевых моделях, таких как успешные грихастхи.
• Преданные домохозяева должны обсуждать и строить свой собственный образ жизни, опираясь на принципы и ценности сознания Кришны, и учитывая свою природу, свои потребности, происхождение и т. д.