Les Douze Principes et Valeursd’une Vie de Famille Consciente de Krishna

1. Alignement avec Srila Prabhupada
2. Croissance et Progrès Spirituels
3. Égalité Spirituelle / Différence Matérielle
4. Vision Positive et Réaliste
5. Respect & Appréciation Mutuels
6. Engagement & Dédication
7. Communications Ouvertes & Honnêtes
8. Responsibilité Personnelle & Sociale
9. Dévelopment Économique & Prosperité
10. Se Focaliser sur le Bien-Être des Enfants
11. Amour & Affection pour la Famille
12. Style de Vie Régulé, Équilibré & Exemplaire

1. Alignement avec Srila Prabhupada

• La vie de famille Consciente de Krishna est cohérente avec les enseignements et l’exemple de Srila Prabhupada.
• Les enseignements de Srila Prabhupada doivent être appliqués en considération du temps, du lieu et des circonstances.
• Dans le domaine de la vie de grihastha, nous devons prendre en compte la culture locale sans compromettre les enseignements de Srila Prabhupada. Nous ne devrions pas essayer de simplement transposer les pratiques d’une culture à une autre sans comprendre les principes et valeurs qui les fondent.

2. Croissance et Progrès Spirituels

• La vie de famille (et la maison elle-même) devrait être un ashrama, un lieu pour la culture spirituelle.

• L’ashrama de grihastha est considéré plus élevé que l’ashrama brahmachari, une opportunité pour la croissance personnelle et spirituelle en développant ses responsabilités.

• Le respect mutuel entre les ashramas est un élément essentiel d’une société saine.

• La croissance personnelle et la formation du caractère font partie intégrante du processus de développement spirituel.

• Bien que la théologie Vaisnava valorise le renoncement ultime, ce renoncement doit être interne et mature. Autrement, cela est inapproprié et peut même être dangereux à la fois aux niveaux de l’individu et de la société.
• 3. Égalité Spirituelle / Différence Matérielle

• La théologie Gaudiya Vaisnava offre un modèle conceptuel clair pour adresser les problèmes d’unité et de diversité, et les notions contemporaines d’égalité et les visions et valeurs qui les fondent.

• Hommes et femmes présentent des différences physiques et psychologiques générales qui nécessitent d’être reconnues comme réalités pratiques, tout en évitant les stéréotypes rigides et/ou malsains.

• Mari et femme négocient au mieux leurs rôles avec respect en tenant compte de la Conscience de Krishna et de leurs propres antécédents personnels et culturels.

• Hommes et femmes ont des droits égaux pour pratiquer la vie spirituelle et développer leur relation individuelle avec Krishna.

• Il est conseillé aux chefs de famille d’intégrer, dans la mesure du possible, leurs identités matérielles et spirituelles. Même si ce dernier est finalement plus important, un dévot ne doit pas négliger la compréhension de soi au niveau matériel.
• 4. Vision Positive et Réaliste

• Il faut entrer dans l’ashrama de grihastha avec les attitudes et les attentes correctes, en veillant en particulier à éviter toute mauvaise interprétation des vérités scripturaires et/ou à être influencé par des paradigmes personnels/sociaux inappropriés.

• Il faut, dans la mesure du possible, éviter à la fois les attitudes négatives et les attentes irréalistes à l’égard de la vie conjugale ; les deux peuvent freiner l’enthousiasme. Il est également essentiel d’avoir devant soi des critères appropriés pour « un mariage réussi ».

• Le mariage doit être choisi pour les raisons appropriées, par exemple, par souci de son dharma individuel plutôt que par une mentalité de calcul de profit.

• La vision à long terme et la planification stratégique sont des aspects importants de la vie d’un chef de famille, tout en maintenant simultanément un sentiment de dépendance à Krishna.

• Le soutien des aînés, dans la mesure du possible/pratique, est important avant tout arrangement matrimonial.

• 5. Respect Mutuel et Appréciation

• Le respect des autres est une valeur Vaisnava de base.

• Sans appréciation mutuelle, il n’est pas possible de développer des relations plus intimes. Une baisse d’appréciation entraînera une détérioration de la relation.

• Il faut visiblement apprécier le conjoint, même (ou surtout) pour des tâches régulières ou obligatoires.

• Il faut apprendre à développer l’intimité sans familiarité.

• Les grihasthas doivent développer un sentiment de protection mutuelle, bien que cela puisse s’exprimer de différentes manières par/pour chaque partenaire.

• 6. Engagement et Dédication

• Avec détermination et engagement inébranlable, on peut surmonter les moments difficiles qui surviennent inévitablement dans la vie conjugale.

• L’affection et l’amour n’apparaissent pas automatiquement, comme dans le concept popularisé de l’amour romantique, mais se développent grâce au service.

• Le divorce doit être évité à tout prix, c’est-à-dire sauf circonstances exceptionnelles.

• 7. Communication Ouverte et Honnête

• Il faut réserver du temps de qualité pour communiquer de cœur à cœur avec le conjoint et les enfants.                                         

• Révéler son cœur/esprit en toute confiance, et écouter, sont des échanges importants entre Vaisnavas.

• Il faut maintenir un dialogue ouvert avec les autres personnes appropriées et éviter le déni, en particulier sur les questions sensibles, par ex. l’intimité et la vie sexuelle.

• Il est souvent utile de rechercher activement une formation sur les techniques de communication.

• 8. Responsibilité Personnelle et Sociale

• Entrer dans l’ashram de grihastha est une opportunité d’assumer davantage de responsabilités Conscientes de Krishna.

• Les dévots, en tant que serviteurs de Krishna, sont aussi des serviteurs de la société.

• Les dévots peuvent prêcher efficacement en faisant preuve de responsabilité, d’intégrité et d’autres qualités exemplaires.

• Prendre des responsabilités appropriées est essentiel pour surmonter les émotions et les perceptions négatives, telles que la faible estime de soi, le découragement, les sentiments d’échec, etc.

• 9. Développement Économique et Prospérité

• Un devoir important du chef de famille est de générer richesse et prospérité par des moyens éthiques.

• Un chef de famille ne doit pas négliger ses devoirs concernant la richesse et le développement de la stabilité économique. La pauvreté, ainsi que la cupidité, peuvent être des obstacles à la vie spirituelle.

• Un dévot devrait éviter une mentalité malsaine de pauvreté, comprenant les avantages potentiels de la prospérité, à la fois individuellement et pour promouvoir la Conscience de Krishna.

• La charité est un devoir essentiel pour les grihasthas.

1.  10.  Se Focaliser sur le Bien-Être des Enfants

• Nourrir des enfants spirituellement qualifiés est le but principal de la vie conjugale, et leur bien-être est la principale priorité des chefs de famille.

• Les enfants ne doivent en aucun cas être négligés, par ex. au nom de la soi-disant vie spirituelle. Les parents doivent reconnaître la différence entre les divers besoins légitimes et essentiels d’un enfant et ses « désirs ».

• La stabilité financière est nécessaire pour répondre aux besoins des enfants.

• Des mesures proactives doivent être prises pour éviter toute forme de maltraitance des enfants.

• Les parents devraient développer affection et sens de la protection et de la responsabilité envers tous les enfants de la communauté, pas seulement envers leur propre progéniture.

• La Conscience de Krishna doit être rendue pertinente et accessible aux enfants, en particulier aux adolescents.

• L’hypocrisie nuit considérablement à la foi des enfants dans le processus de la Conscience de Krishna et des figures d’autorité correspondantes.

• Les parents doivent accepter soutien et formation appropriés en ce qui concerne l’éducation des enfants.

1.   11. Amour et Affection pour la Famille

• Il est naturel d’avoir de l’affection pour les autres, et particulièrement pour les autres Vaisnavas. La Conscience de Krishna ne découle pas simplement de la négation ou de l’étouffement de l’affection du monde. Les liens familiaux ne sont pas non plus nécessairement un obstacle à la conscience de Krishna.

• Un environnement émotionnel stable, où les membres de la famille se sentent désirés et appréciés, est essentiel pour la croissance personnelle et spirituelle des enfants.

• Un sens aigu de la communauté a une grande valeur, tel qu’il s’exprime traditionnellement à travers la famille élargie.

1.  12. Style de Vie Régulé, Équilibré & Exemplaire

• La régulation est une caractéristique importante de la vie d’un dévot, en particulier pour les chefs de famille qui doivent jongler avec de nombreux types de responsabilité.

• Les dévots qui entrent dans le deuxième ashram doivent s’attendre à des changements importants dans leur mode de vie. Certaines difficultés à établir un mode de vie équilibré et régulé sont à prévoir, et il convient de rechercher un soutien et des conseils appropriés.

• Les chefs de famille ont besoin de loisirs et d’une vie sociale, et devraient développer des moyens appropriés, tels que des rassemblements sociaux basés sur la spiritualité.

• La vie domestique doit faciliter le plaisir régulé des sens. Un chef de famille doit maintenir des attitudes saines envers les plaisirs des sens, ne démontrant ni une forte attraction ni une aversion inappropriée.

• Les chefs de famille doivent maintenir leurs priorités spirituelles (par exemple, la sadhana), ainsi que leurs obligations plus mondaines.

• Un engagement approprié avec le monde fait souvent partie intégrante à la fois de la croissance personnelle et de la prédication.

• Prêcher sans exemple pratique n’est pas efficace. Les chefs de famille dévots devraient démontrer des modes de vie si exemplaires que les autres deviennent curieux de savoir à quoi tient leur succès.

• Des modèles de rôle, en particulier sous la forme de grihasthas réussis, sont très nécessaires au sein de la Société.

• Les chefs de famille dévots doivent négocier et établir leur propre style de vie, en référence aux principes et valeurs de la Conscience de Krishna, et en tenant compte de leur nature, de leurs besoins, de leurs antécédents, etc.